霍维达这里正疯癫似的不停念着就也被一刀分开脖颈。

如果说挖出这些幕后搞事的豪右予以抄家灭族，平民百姓只是获得精神上的愉悦感的话，那对于朱翊钧和大明朝廷而言，则是在物质上获利不少。

这时，负责度支司的大学士王国光起身道：“内阁拟了题本，拟将白银和黄金留太仓，铜钱发工部以备为河工等使用之款，但留一百五十万两白银划归内库，作为陛下赏推行此次新政立功文武官兵使用，古玩玉器、名人字画归内库，良田皆归为官田，但仍按原契收租，所得按比例充为地方藩库与南京太仓库。”

“黄金不留太仓，增设一金库于宫内文华殿后面，由内阁度支司同司礼监直接管理，另将其他各库所储黄金皆集中起来，以作为将来重振纸币的堆垛本钱储备。”

吕藿话虽然这么说，但在见到王纂后，还是忍不住喊道：“少司寇，可否告知于元辅知道，我错了！我不该背着他做这样的事，我改，我以后都改，绝不再这样了！”

朱翊钧听后点首：“说说吧，这抄没所得如何分配？”

“我再也不敢，再也不敢假扮亲军卫去奸杀民女了，不敢了，真的不敢了！”

王纂见此只沉声说道：“早知今日何必当初，你这样的聪明人，最大的缺点就是觉得自己太聪明，而忘记了‘敬畏’二字。”

吕藿听到有士民念他的罪行，就不由得苦笑起来，且仰天叹道：“苍天啊，我不过是为反抗苛政，又有什么错？！”

人头源源不断，滚进了血粥里，在一片叫好声中不停地滚落着。

监斩官的令牌丢了一次又一次。

只一刀，吕藿就头断身离，血水迸射开来。

“故需要有所备，不但有所备，还得严控黄金外流，定期审计，若黄金储量未增反减，需问罪直接负责此库的阁臣司礼监太监！”

因为士民们对这些官僚士绅的罪行虽然一时感到惊骇，但在想到这些官僚士绅昔日的丑行后，就又觉得不奇怪起来，乃至只惊喜的是，朝廷会不再包庇他们，将他们明正典刑。

因为行刑的场面一次接着一次的出现，被处斩的逆犯没有上千，也有上百，且皆杀的都是脑满肥肠之辈，罪大恶极之徒，以至于愿意来观刑的平民络绎不绝，如看大戏，甚至不少有从外地赶来京师的，将其视为盛会，美其名曰砍头盛会。

“接下来征倭在即，而征倭之后，就得进一步振兴贸易，以利之前开海之策；而远洋贸易，更需要携带轻便；何况，兴兵于外，军饷发放等以纸币为主，也能极大节省运输之费。”

吕藿听后腮帮紧咬，但也没再说什么。

“原南京左佥都御史、操江提督吕藿勾结反贼，谋杀钦差，卖官鬻爵，乃至故意殴打亲军卫，可谓欺君罔上，十恶不赦，更怂恿劣绅恶霸造反，劫杀商贾，掠民之财，而分赃款达三十六万七千余两，律斩！”

待到了时辰后，王纂就丢下了令牌：“斩！”

在顾秉仁、马维铭等在幕后搞事的豪右被押解进京后，也同样被相继处斩。

对于寻常百姓而言，这种将恶官劣绅处斩的场景，如同看包公案这类的市井小说一样畅快，乃至更畅快，毕竟西市牌楼呈现的是视频冲击，给百姓带来的愉悦感，非说书人带动的听觉快感和文字快感所能比拟。

其他逆犯也相继被斩。

堆垛本钱就是准备金的意思。

自北宋出现纸币开始，纸币发行在华夏已不是一件新鲜事，甚至，南宋时，还出现了世界历史上最早的纸币发行理论，且以此作为国家对金融的管制措施的基础。

连南宋的皇帝孝宗也掌握了一些纸币发行理论，史载，他在对宰相赵雄提起会子时，就特说过“朕若不惜会子，散出过多，岂能如今日之重耶？”且在乾道五年，下诏将会子定为三年一界，要求每一界用新会子一千万贯替换旧会子，相当于定期有规范的印刷新钞，回收旧钞票。

而王国光本就是对钱法精通的人，大明历史上有名的财政家，读的书也不少，自然也明白何为堆垛本钱，知道皇帝为何重视黄金储备，也就拱手称是。

(本章完)

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