但胖子不同意，非要去，南风也只能带上他。

午时，一行人动身上路，胖子是县官，近处坐轿，远行坐车。除了胖子的马车，还有一辆不带蓬儿的，上面坐着一个和尚和一个道士。

和尚年纪不大，穿了一身破袈裟，三十出头，法号悟真。道士是个老道，七十多了，穿的也挺寒酸，肺好像不好，一直咳嗽。

县尉骑马，南风虽然也会骑马却也只是粗通，不是很有技巧，骑的久了颠的胯疼，便跑到后面的那辆马车上与道士和尚同坐。

二人都带了行头，见南风上车，便将各自行头挪了挪，给他腾了位置。

南风问了二人来处，便向二人告罪，言之主政在此，一直忙于政事，疏了对出家人的照顾，言罢，又吩咐张忠，回去之后给二人所在寺院道观各送十石粮米，布匹三卷。

张忠应了，其实他并不分管这些，之所以应了是因为他知道南风此举是故意说给那二人听的。

南风也的确是这种想法，俗话说强将不差饿兵，不给人家好处，人家怎会尽心办事。

这大冷的天，二人被拖出来办公差，本来都是一肚子怨气，听南风这般说，满腹牢骚顿时变成了满心欢喜，出家人也是人，是人就有喜怒哀乐，能彻底免俗也就不叫人了。

攀谈过后，南风知道这悟真和尚擅长摄招度亡，说白了就是比较精通抓鬼。而那老道竟然不是玉清道人，而是授箓太清，属于太清远枝，此人擅长窥真见本，驱邪降妖。

三清各宗的势力分布也并不是完全遵循国界，只是在大概的某片区域，以盂县为例，此时属于西魏疆土，但此前并不属于西魏，而在西魏等国确定边界之前，三清各宗就已经存在了，故此，在西魏疆土出现太清门派也很正常。

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