中古时代特别是魏晋南北朝时期，由于社会的长期动荡以至于生存环境恶劣。

一个家庭如果想维持下去，男子就需要积极的加入到社会分工、承担其社会责任，或是当兵、或是种田，来获取家庭生存空间。女子则就要敬奉翁姑、教育儿女，负责家庭内部的维系，提升其家庭品质。

这两个方面同样重要，前者是后者的前提，后者是前者的意义。如果没有足够的生存空间，家庭都不复

存在。如果没有伦理家教，哪怕帝王之家，其存在也只是一个笑话。

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李泰想了想后又说道：

李礼成听到这话，自是大喜过望、感动不已。他自知今时所享的人际待遇可绝不只是因为他出身陇西李氏，在跟李泰这个堂弟相聚之前和之后，京中人士对待他即便不谓两个面孔，前后之间也是差别甚大。

同行的杨济在听到李泰打算前往自家拜访的时候，顿时也是笑逐颜开，一边忙不迭吩咐家奴赶快回家通知，一边向同行群众们大声喊话道：

众人听到这话后便纷纷拍掌叫好，这些京中权贵子弟本就爱凑热闹，又亲眼见识到李泰的势力强壮，哪怕不能成为交情深厚的亲朋至交，混个脸熟来日也能搭话方便。

李泰瞧着群众欢声鼓噪，一副不肯放过他的架势，便也顺势答应下来，正待着员往高仲密府去取一份礼物，却被李礼成抬手拦了下来，表示此事他就能办妥。高仲密不长居京城，他今在广陵王的帮衬提点下便负责一部分人事交际和商货往来，人事上也越发的老练起来，这点小事自不必再劳烦李泰交待。

于是一行人便闹哄哄的进了城，闾里行走不远便折道城内东北方位，过不多久便来到杨氏所居闾里。整片闾里居住的都是弘农杨氏族人，这一片居住区甚至从城中跨到了城外，大大小小几百户人家。

时下大族大多举族聚居，一则是为了安全，人多势众、人莫敢欺，二则是为了标榜仁爱伦理与增加凝聚力，族人们之间互助互爱、嫌隙不生，家业与共、无论贵贱。燿

一行人抵达这里的时候，早有多名杨氏族人于此迎候，彼此相见后又是一通寒暄，然后才被礼迎入邸。

弘农杨氏最显赫本是杨播一支，但因杨播的儿子杨侃参与孝庄帝密谋杀害尔朱荣一事，使得其一族全都遭到尔朱氏的报复屠杀。

至于杨宽他们一家则属于原怀朔镇将杨钧一脉，所受牵连不大，并在孝武帝西奔之后陆续的回聚长安，整合关西残留的族众亲属，渐渐又变得兴旺起来。

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