说到沐云订定的领地荣誉阶层，就不得不提到领民的从政和参军限制。

平民在从书院结业以后，不仅没办法继续升学，进了府衙和兵营以后，也只能从事各项基层工作，直到他们积攥出足够的领地贡献，兑换到领地公民的身份，才能回过头来继续深造，亦或者循着既有的渠道来完成职务的晋升。

领地公民的部份也差不多，升学至郡城级的学院便已达到极限，想要更进一步，就只能将自身的荣誉阶层提升到荣誉子民级别。

是的！州城级的学宫以及忘忧镇里的太学府，只有荣誉子民才能入学深造。

这样的一个体制，在确保羌人不会因人数而反客为主的同时，也让羌人在不知不觉之间，融入穆州的体系之中。

附带一提，能够累积足够的贡献兑换荣誉子民阶级的领民，忠诚度基本上都在九十以上，距离神道祭坛的子民转化已然不远。

沐云麾下的领民如此，投降加入的羌人也不会有太大的意外。

更重要的是，沐云的布置并不仅仅只是如此。

虽然在裂土称王以前，沐云无法赋予麾下领民爵位，哪怕冠上了的前缀。

但这个限制，也仅仅限定了所谓的，只要不采用爵位制度的名称，形成实质的，没有人会去在意。

若撇开亲王、诸侯王等王级以上之国主爵位，里的爵位体制，基本上可区分为公、侯、伯、子、男、勋、绅等七个档次。

其中，公、侯二级爵位才是诸国普遍认可的贵族，虽因国格的强弱差异，这份认可存在着高低之别，可无论前往那个国家，至少都能获得基本的礼遇，哪怕是没有诸侯名份的虚名侯爵。

伯、子、男、勋等四级爵位，则是诸国的阶层，在国内虽享有贵族的待遇，出了国门就不一定了，得看国格之间的差异。

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