佛、道、儒、法，诸子百家。赵飞可不管是哪流哪派，只要是他觉得能够拿得出手，辩得过善慈的观点的，都一股脑地抛了出去。

甚至连大革命时代法国孟德斯鸠的：“能把自己的生命寄托于他人记忆中，生命仿佛就加长一些；光荣是我们获得的新生命，其珍贵，实不下于天赋的生命。”以及古希腊柏拉图的：“智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。”都被赵飞搬了出来，当作射向善慈禅师的辩论炮弹。

在这种“大杂烩”之下，善慈禅师很快就招架不住，而且他本来就不是善辩之人，若脱离了他最擅长的佛经，善慈就没什么优势了。

也就是在这种几乎要崩塌的信念之下，善慈禅师终于露出了真面目。

看那鬼气阴森、黑雾缭绕的模样，邪恶至极。

尽管还有着佛祖的外表，可哪里还跟“佛”沾上半点关系？

“施主，你何必执迷至此。”善慈缓缓开口，声音显得若为阴沉和着急，“你为之奉献一切的共和国，也不过两百年光阴；然则真命王朝，已屹立天下两千多年而不倒，真命皇帝陛下，才是真正的天命所归。”

听到善慈这么说，赵飞不由得嗤笑一声。

果然，见“辩经”辩不过，这老秃驴就果断抛下了“得道高僧”的包袱，改换出他原来的真面目：真命王朝的“天闲星”。

“天命所归？哼，徐福他何德何能啊？”赵飞不屑地冷笑道。

此言一出，善慈并没有立即回答，他沉默了两秒，才缓缓道：“施主，你知皇帝陛下之真名？”

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