种种阴差阳错的巧合凑在一起，使乔安不得不感慨世事难料。

抛开这些巧合不谈，莫里亚蒂教授在信中阐述的“天平会”信条，所谓“理性中立，反对极端”，乔安颇不以为然。

天平会的理想听起来很高尚，然而问题在于，如何判断何为理性，何为狂热，何为保守，何为激进？

如果天平会无法找到一个客观公正的衡量标准，就只能用自身好恶来判别是非，无意中违背了这个组织的创建初衷，很可能闹出好心办坏事的笑话，甚至自身也将沦为破坏世界平衡的祸害。

以莫里亚蒂教授的聪明才智，不可能看不出天平会的理想与现实之间存在一条难以逾越的鸿沟，然而他却只字不提这些隐患，难道是在装糊涂？

乔安又回想了一下导师来信末尾说的那些话，渐渐品味出更深层的含义。

人生苦短，倘若不甘心虚度光阴，总要为自己设立一个理想，努力实现。

同样是受限于人生苦短，理性的人在订立人生目标的时候总要考虑种种现实因素，合理的目标必须切合实际，醉起码在自己的有生之年有望实现。

但是，这一准则并不适用于已经摆脱了寿数限制的个体，比如巫妖。

与苦于生命短暂的普通人正相反，巫妖的苦恼源于不死，任何能够在有限时间内实现的目标，放在无限的时间长河中都显得微不足道，不值得为之奋斗。

一个生命无限的个体，很难找到一个需要付出毕生努力去实现的理想，就算往大海里丢石子，只要不死，就有填满大海的那一天，这种已经预见到必然能够实现的目标，毫无挑战性，努力不努力的，有什么意思？

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