我没有做出什么回应，只是假装不耐烦的点点头。

苏日娜刚一出门，早在一旁不忿的燕秋就说：“嘁，那个姓苏的倒底演得哪一出？非要这样么？”

我赶紧瞄了一眼嘎鲁大叔，又瞪了燕秋一样，警告她不要乱说话，这里还有不知道内情的呢，万一嘎鲁大叔知道真相，不愿意做向导了，那大家都没好果子吃。

不过嘎鲁大叔显然在忙着磨自己的刀，估计是准备明天带进山，没有对燕秋的话做出反映。但我知道他并不聋，或许是装出来的不在意。

饭后休息了一个多小时，嘎鲁大叔的女儿端着一盆衣服出了蒙古包，估计是去河边洗衣服，嘎鲁大叔的儿子也出去，不知道是去玩还是继续放羊。

嘎鲁大叔的刀也磨得差不多了，走进我们住的里屋，对我们说：“走，进山前还有件事要办，我带你们去见个人。”

我们的炕上散落着我们从包里倒出来的东西，正准备重新清点分配，听嘎鲁大叔这么说，也只好丢下没整理完的物品，穿上鞋，跟嘎鲁大叔往外走，不知道还有什么人需要见？

嘎鲁大叔走到了他的三崩子前面，我们也自觉的上了后斗，后斗的门并没有关，随着车的开动，在后面呼扇，看样子这回的路程不远。从后面向外看，依然是行驶在草地上，还是很颠簸。

大概也就开了五分钟，我们下了车，车停在另一座蒙古包前面，回头看去，还能看见嘎鲁大叔的家。

这间蒙古包和嘎鲁大叔的不太一样，周围没有什么牲畜棚和生活用具，更像是拍照用的景布，除了烟囱里冒出稀疏的烟尘，看不出什么生活的迹象。蒙古包的搭建更传统，用洁白的布包得严严实实的，而且非常的低矮。

蒙古包的门也就一米五都不到的高度，是用木头做的雕花门，鲜红的底色上面描了金色的雕花，非常精致。门很宽，由于门的高度很低，好像快接近正方形了。

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