面对一堆嘴。这位鬓角染霜的大哥依然不徐不疾，成竹在胸。

他貌似对小说内容相当相当熟悉，先是一字不差道出原著中的技法要诀：

“即：天意、地势、君王、亲思、师教、金断、木顽、水逝、火延、土掩、日明、月映、风流、云翳、我无等十五法门，乃法天顺自然，借大自然一事一物，天地人一情一态，融化武功之中，以打击敌人。”

邓铮大感惊讶之时，他又道：

“光听这简介的话，可能不觉得什么。因为从自然之理领悟武功的说法金梁早就写过，正连载的里张君宝成为张三丰的转变就是一例。

这样算起来好像古温的想法也就没什么大不了，但是大家有没发现，张君宝的变化过程没有详写。其他武侠作家基本也是有样学样。

就只是讲讲大道理，春秋笔法，一笔带过。后面具体动起武来，还是按往常的套路写。

这就像号召大家遵纪守法做好公民，口号很响也很对，大家都没有意见、愿意遵守，可是具体怎么做呢？到底怎样才叫不犯法。却没有具体条例贴出来告诉你。

当然，我们都知道武侠小说中的武功是夸张的，跟现实武术没有太大的关系，武功的道理只要编得像回事、可以约定俗成的意会接受就行了。不是真要知道你怎么打的。

但是显然古温不愿这么单纯地换过词藻再把前人的话复述一遍，而是在前人基础上、对大道理进行细化。

大家不是不知道具体用法吗？他干脆细列了具体十五诀出来，而且还不光是列名称，几乎每一诀他都在书中有具体用过……”

顿了顿，认真琢磨回忆了下，才又道：

“比如萧秋水与燕狂徒落水时却不会游泳。怎么办呢？用‘水逝’一诀，居然可以飘在水上，不会下沉。当然，大家又会问‘水逝’是怎么回事，其实古温创这套武功最关键并不在于真的教我们怎么运功的，而是在于告诉我们这套功夫使用起来的原理跟心理基础。

就以‘水逝’来说，他是要我们把‘人’与‘水’在意念上融为一体，认为自己就是水，认为自己就是大自然，既然自己与水成为了‘一家亲’，那水就没有必要再排斥人、再来害人、再淹死人，这样把活人拟自然化，而把自然拟人化。

表面这种写法好像在故弄玄虚、甚至像迷信，实际上他这是在借用诗的、文学的、艺术上的通感转化到武功的创造。

广告位置下