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第五百八十七章 《道经》(第1页/共2页)

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“我所讲的修行就是从人体的生命之轮开始……”

吴清风老人语气平缓,慢慢道来:“万物皆有初生发始之地,而我们人体内也有这样一个地方,是生命活力的根本所在,蕴藏全身之精气,被称作生命源轮,亦可以叫做生命之轮。”

“这生命之轮在哪里?”

庞博问道。

“在脐下。”

吴清风老人用手点指他脐下,道:“它所在的位置恰是身体上身与下身最完美的分割点。生命之轮,俗人以生子,道人以生身,是修士的根本所在。”

听着对方的讲述,并与自己所学相印证,张唯除了对此世的法则有着更加详细的理解,也明白了这个世界的苦海,与他过去所理解的苦海,有着本质上的不同。

他初踏修炼之路时,尝闻世间如苦海,指的是地,比喻苦难烦恼的世间,生灵受困其中,不得超脱。

而遮纪元所的苦海,指的是身体之中,遮蔽生命之轮的无尽磨难之海。

当修士达到一定的境界后,便能察觉到脐下那看似巴掌大的生命之轮,内里却如同一片真正的地,苦海生,与它同存。

苦海与生命之轮重合,或者确切的,苦海淹没了生命之轮,不仅岁月在磨砺生命之轮,就连苦海也在一点一点的逐步蚕食。

而这个纪元的修炼之法,便是要开辟苦海,修成命泉,架设神桥,到达彼岸。

同样,这里的彼岸,与阳神世界所的彼岸也完全不同。

阳神中的彼岸,乃是指的超脱,但这个世界的彼岸,却是直通道宫之意。

道宫里内蕴神祗,这神祗有点像是人仙开辟穴窍的意思。

阳神武道的穴窍修行,代表的是打开身体中的神灵。而道宫则是打开身体中的神藏,获得神力,两者都是属于对人体不同方向的开发。

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