何晏又饮了一爵酒道：“叔夜不愧是与我一般的真名士啊，如今日一般的名琴奏名曲真是难得啊，从古至今又能有几回，想来也只影号钟”奏钟子期的高山流水、“绿绮”弹奏凤求凰了吧。”

“号钟”是传中周代的名琴，居古代四大名琴之首，此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令却胸生云。

传古代杰出的琴家、晋国的上代夫伯牙曾弹奏过“号钟”琴，弹奏那高山流水，高山流水属于十大古曲之一。

传先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。

伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。

后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。

刘向《九叹·愍命》：“破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。”《淮南子·修务训》：“鼓琴者期於鸣廉、修营，而不期於滥脇、号钟。”

可此琴若不是巧遇齐桓公，齐桓公慧眼识琴、育人，只怕是早遭埋没，难见日，当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。

号钟与齐桓公的故事颇为传奇，号钟也是在齐桓公的手中真正地成为了“号钟”。

齐桓公一次巡行，路过一村庄，突然听到一阵琴音，五音不齐，齐桓公听得难受，又有喧哗鼓噪之声，便下车寻来。

这时看见一群孩子围着一个五六岁左右的男孩，男孩用身子紧护一琴，挡着如雨点般砸来的拳脚。桓公立即呵止，救下孩。

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