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笔趣阁 > 穿越小说 > 爽帝:从高平陵事变开始逆袭 > 第三百零一章凤求凰,圣人之心圣人之器(求订阅!)

第三百零一章凤求凰,圣人之心圣人之器(求订阅!)(第1页/共2页)

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何晏又饮了一爵酒道:“叔夜不愧是与我一般的真名士啊,如今日一般的名琴奏名曲真是难得啊,从古至今又能有几回,想来也只影号钟”奏钟子期的高山流水、“绿绮”弹奏凤求凰了吧。”

“号钟”是传中周代的名琴,居古代四大名琴之首,此琴音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令却胸生云。

传古代杰出的琴家、晋国的上代夫伯牙曾弹奏过“号钟”琴,弹奏那高山流水,高山流水属于十大古曲之一。

传先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。

伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。

后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》,与古琴曲无传承关系。

刘向《九叹·愍命》:“破伯牙之号钟兮,挟人筝而弹纬。”《淮南子·修务训》:“鼓琴者期於鸣廉、修营,而不期於滥脇、号钟。”

可此琴若不是巧遇齐桓公,齐桓公慧眼识琴、育人,只怕是早遭埋没,难见日,当时,他收藏了许多名琴,但尤其珍爱这个“号钟”琴。

号钟与齐桓公的故事颇为传奇,号钟也是在齐桓公的手中真正地成为了“号钟”。

齐桓公一次巡行,路过一村庄,突然听到一阵琴音,五音不齐,齐桓公听得难受,又有喧哗鼓噪之声,便下车寻来。

这时看见一群孩子围着一个五六岁左右的男孩,男孩用身子紧护一琴,挡着如雨点般砸来的拳脚。桓公立即呵止,救下孩。

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