同年11月，他在法国南部的克莱蒙召开宗教会议，到会的有法国高级教士600多人和一些封建主、骑士、商人，并组织了一些农民参加会议。

会议先讨论了教会改革问题，发布了一些改革法令；接着，他就用法文发表了一篇极富煽动性的演，

先叙述了法国饶光荣业绩，又列举了穆斯林的种种“暴斜，随后提出“援助东方的兄弟”，“向蛮族作战”，

“登上赴圣墓的征途”，“耶路撒冷是世界的中心，土地肥沃，如同堂，它等待你们去拯救。

你们蒙上帝赐给强大的武力，所以要毫不迟疑地前往，这样不仅罪得赦免，而且将得到国永不朽坏的荣耀”。

教会还宣布：参加十字军的士兵死后不必在炼狱中受熬炼，可以直登堂；负债的农民和城市贫民可免付欠债的利息，出征超过一年者可免交赋税；农奴参加远征可以得到人身自由。

教皇的煽动使在场的人情绪激动，高呼“这是上帝所愿！”许多人在自己的衣服上缝上红十字作为参加远征的标志。

于是，在宗教旗帜下，以“圣战”的名义发动的历时近200年的侵略战争——十字军东侵——就开始了。

也是世界历史上首次以宗教的名义进行战争，战争时间持续长达200多年，双方共同投入兵力多达200多万，伤亡十分惨重，

与其是罗马帝国为了收复圣城耶路撒冷，不如是一种为了扩大主教信仰的一场信仰战争。

十字军虽然以扞卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、社会与经济等目的为主，伴随着一定程度上的劫掠。

同时十字军东征对西方基督教世界造成了深远的社会、经济和政治影响，其中有些痕迹至今尚存。

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