目的有两个，一个就是将他们置放于自己监管之下；再一个则是促进中原经济复苏，毕竟人口是拉动经济的一大助力。

总而言之，曹魏对少数民族的认识非常刻板，所以手段也比较低劣。

而这样一系列的手段，或许可能会起到一定效果，遏制住甚至是消灭少数民族政权。

但这终究不会是什么长久之计，因为如此手段用多了就不会再奏效了，当看到有几个例子亡于曹魏手段之下时，其他少数民族对于曹魏的狼子野心，自然也会是心知肚明。

而在凉州的羌族自然也是如此，试问他们还会在曹魏的控制下，坐以待毙吗？显然是不会，他们势必想尽一切办法反抗的。

魏国如此，蜀国则与它恰恰相反。

其实早在诸葛亮还未出山，在他与刘备隆中对的时候就已经提出了对待少数民族的方针，即：“西和诸戎，南抚夷越”。而从这八个字，即便是蜀汉政权建立后也一直都是贯彻的。

在刘备死后，蜀汉政权不稳，南边豪族遂勾结蛮族叛乱，诸葛亮于是先将这个治异政策先是运用到了平定南蛮之上，我们在看诸葛亮当时处理南蛮的手段也可以看出，他是攻心为上，善待他们，总之一个字那就是“和”。

而在对待羌人方针上，蜀汉也是如此。

羌人从蜀汉对待南蛮的政策来看，对蜀汉也是更加具有好感度的，至少相对曹魏来是这样。

蜀汉对羌饶“和”体现在很多地方。

比如在诸葛亮北伐屯田的时候，“亮分兵屯田，为久驻之基耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”。

对于前线凉州，蜀汉北伐军队并不是用以战养战这种手段，而是搞“军民鱼水情”，纪律相当良好，不侵夺当地的农田和粮食。

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