这处天炉经沈柏霜之手炼造，非但把坤元真火引动。其内外也是重新排布，已与当年中柱洲所见略微有些相同，分畦列亩，各排户室，有三十六个穴口。底下细分为七十二个井道，间中层层加阶。好应对不同火候，天炉旁又插有幡旗，用以驾驭火力。

若是炼器之人足够多，这一炉之内同时开炼数十件法器，如此做虽未必件件能品质上乘，但也足可用来赏赐后辈弟子了，而一派宗门根底深厚与否，正可由此推断出来。

张衍此番为傅抱星祭炼双剑，再加汪氏姐妹两人法宝，本是只用四个穴口便就足够，不过到了此地，心下却是又想：“既然已是来了，那便索性人手一件，免得说我这做师父的厚此薄彼。”

炼造法宝要短则数载，长则数十载，他自不会如此做，只是准备把之前得来不少法宝洗尽铅华，还得本来面目，进而再重新祭炼一番，之后形廓灵性也会因此有些许变化，此谓之转炼之法，溟沧派中有不少法宝也是由此而来。

斟酌了许久，他取了数件法宝出来，便连同那把两柄法剑一起投入炉中。

过得片刻，又再拿了五罐天妖余灰出来，往下洒去，而后法力一引，坛上幡旗无风自动，飞入手中，轻轻一晃，被地火便就引动，由井道往上方喷涌而来，不多时，就云蒸雾集，有腾腾白气自炉内冒出。

此刻他法身在这处祭炼法宝，而躯壳却仍在洞府内打坐修持，吐纳调息。

元婴修士成就三重境后，法力每上一分都是难上加难，如逆水行舟一般，不进则退，是以法身若是出游，肉身则每时每刻需在原处修行炼气，不致堕了功行。

肉身毕竟是修道凭籍，神魂收纳之所，要是损毁，便无望窥见大道，是以元婴三重修士法身出游后，无不设法把肉身留在稳妥之处，另起层层禁制围护，法身还不可出去太远，但有察觉不妥，便会及时赶回，以免遭人暗算。

如惠玄等辈，因是散修出身，并无山门为依仗，故而都是把肉身藏在无人知晓的所在，每次出行都是小心翼翼，不到真正关键时刻，绝不肯与人拼斗。

而张衍却与他人不同，遁出法身之后，一身力道修为仍在，身上还有罩有两层宝衣裹罩，纵然无法以法力飞遁，但却仍可驾驭魔藏及大巍云阙，足可在危机来临之前及时退入其中。

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