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笔趣阁 > 穿越小说 > 大宋圣天子 > 第419章 学院课程之世界大同观理论研究

第419章 学院课程之世界大同观理论研究(第2页/共2页)

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王文宗点了点头,开口说道:"小丫头悟性不错,客观上来讲,这种体制性变化一般是只有改朝换代之后才有契机。和平时代想要完成这种战略性的改革是很困难的,说实话,关于科举制的相关工作,帝国从新政时期就开始做相关的工作,做到前几年才敢正式废除科举制,一般情况下,这种形式的变革只有都改朝换代之后,才有可能完成。 这算是你悟到的东西,请坐下一位,还有其他同学,有什么悟点吗?"

然后又有一个男同学,他是农庄管委会提拔上来的,挠了挠头,开口说道:"俺感觉制度这个东西是分时代的,就像衣服,夏天你要穿凉快一点的,否则能把你热死,但是冬天就不能穿夏天的衣服,那会给你冻的死翘翘的,因此制度也是一样,不同的时代有不同的配套制度,这个制度在前朝那就是好制度是进步的,但是到了本朝,那可能就是落后的绊脚石,因此制度跟衣服一样,要顺应天时,顺应时机不同的时期,要穿不同的衣服。"

王文宗点了点头,开口说道:"话糙理不糙啊,大家还有什么看法?这位同学请坐。"

王静波沉思了片刻,站起来发言道:"科举大讨论是检验帝国新政成绩的一次试炼。如果讨论的结果可行,那代表帝国几十年的新政成绩算是有所进步。"

王文宗闻言沉思了片刻,然后开口说道:"到底是搞战略分析的,这点门道都摸出来了,具体的讲一讲?"

王静波闻言,倒是有些皱眉了,不是说讲不出来,而是讲了,那可能是真的要惊天动地了。

王文宗笑了笑,开口说道:"陛下的性格你们是知道的,不会为这种事为难你,至于中枢要是对你动手,天子是要放权给中枢,但是不代表天子没有威望处理国家事务。"

王静波见王文宗打了包票,才敢站起身来,缓缓开口说道:"好历代的新政也好,中兴也罢,说白了就是为了一件事情,帝王的私人权威。"此话一出,震惊四座。不过,王文宗倒是来了兴趣,站到一旁,开口说道:"嗯,悟性不错,上来讲一讲给大家伙开开眼界。"

王静波上台之后,开口说道:"帝国新政以来,对商人的态度有所好转,建立了银行体系,允许民间自办银行。但是,有一条强制,那就是金本位制。比如说你发钱出去五千两的,你就需要储备等价的五千两黄金作为储备,一旦你这个银行因为经营不善或者是种种原因倒闭,这储备的黄金是要收回所有的账务的。而政治上来讲,明君,好官,清官能臣,甚至于说一些比较仁慈1点的地主,比如说在大讨论中,有些地主逢年过节的会给佃户送鱼送油送面送吃的佃层呢,也是半成,基本上是最低。渐渐的就在地方有了风气,大家一听是他,哎,这个人不错,或者说个人的声望也是背书的东西,比如说一个人,他在当地很德高望重,一户人家丢了东西,第一个肯定会给他排除在外,但这种性质的其实不可控,风险太大。

因此,帝国的变法核心是人治转向法治,虽说可能也会有漏洞,但是比纯人治时代要保险的多。"

一名国子监学生举手问道:"王兄,既然你说反个人神话,那么为什么天子早期?"王静波开口说道:"天子有一句话说的很对,政治是一门交换的艺术。历朝变法都是以加强中央集权为核心。正如当年那篇文章中说到,无论是三省六部制也好军机处制度也好,实际上都是为了加强中央权威,但相对而言,地方是完全放空,有一句可能听起来有些夸张,但绝不夸张的话,一个地方的县令如果不和地方乡绅打好关系,他可能连门都不敢出,更别提履行上面的政令。"

王静波干脆趁热打铁继续讲道:"帝国新政,目的就是打破精英治国,全民开放扫盲,也就是所谓的开明智。但是这个是需要时间的,并且帝国的本土情况而言,要以稳定为先,实话实说讲,如果在战乱年代这种变革反而是比较容易的,但是和平时期更熬更艰难。早期地下通过加强个人权威官方文件中更是明确,以在英明神武的赵宇皇帝领导之下,本质上是权宜之计。一,通过行政服务队一边扫盲一边学习,打破原有的官员体系。第二,通过五年运动重塑基层治理体系,将从上到下直接收归。第三,就是逐步放权进。几十年来,帝国新政目的只有一个,开明智只有开明智加上制度性规定才能够真正的放权于民,而不是和西方的那套君主立宪制一样,是王室和贵族的博弈。"

王静波讲的东西实话实说,有点儿惊世骇俗了,搁以前那个朝代定一个诽谤朝政罪是绰绰有余。

林雨涵开口说道:"老师科举制全民大讨论,实际上是进行一次试水,看看放权与民。行不行得通?走不走得动?"

林雨涵再次来到讲台上写下:"客观上来讲,县级以下的地盘基本上是当地乡绅在经营管理普通的民众,为了保证自主权益,会成立各种组织抱团取暖,这个时候就需要有一个强硬的领导人。他们在一个行业,比如说一个城里面的粪便夫具有很强的号召力,因此他们会以这个去和上层人物谈判谈条件,让这个团体的日子好过一些。但是所谓屠龙勇士终成恶龙,最后这个领导人往往会变成欺辱这个团体的人,虽说不是绝对,但是客观上来讲,具有这种号召力后,多数人已经变质。少部分人仍然凭借着这种能力去和上层谈条件,让这个团体的日子过得好一些人,这也是人治的残余之一。新政期间,这套东西是被一股脑收到。中央官方来管科举大讨论,实际上是检验是否可以把这些东西交给民间,让民间自己去管。就现实而言,科举大讨论已经充分证明具备相关条件。如今,帝国县级单位的粪便处理,货班以及相关东西已经交给民间自主管理,这就是实力?"

后呢,是世界大同观理论最后一点,那就是务实。客观上来讲呢,普通民众他是不关心什么国家经是哪朝哪代,毕竟这种东西和普通老百姓一般是没有什么关系的,还不是该吃吃,该喝喝,该过苦,日子过苦,日子因此帝国新政不仅在抓理论宣传,也在抓实务,尤其是科研方面,最近几年砸的很多,提高粮食产量,提高物质水平。老百姓只有吃的饱,穿的暖,才有资格谈其他。先吃饱,再谈理想。

就像帝国卫生运动讲卫生,人人都想讲,但是不一定有那个条件,帝国新政以后物质基础方面有了明显客观进步,才开始推行帝国卫生爱国运动。

根据这节课收获选写一篇课业,下节课教下来下课。

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