江南国资改革本质上是一次试水改革中枢独立处理事务，民众不再盼着明君清官而为自己主持公道。嗯，而是自己去争取，这就是一次重大的改革。
帝国中枢部门自新政以来，就在做关于科举制的相关工作，无论是人员安置，后期安排，都已经做到。之所以要用一场大讨论，全民大讨论来，科举制的存废，本质上是检验，帝国扫盲运动的成果。事实证明，帝国扫盲运动已基本具备基层权力，开始逐步交权。帝国中枢部门把控军队宪法，行政，赋税等核心领域，开始逐步放权，完成了历史性的变革。
帝国公开文件包括报纸不再以英明神武的赵宇皇帝领导下为开头，而是以坚持世界大同观理论为核心指导思想，坚持帝国主权和领土完整坚持君主立宪制为根本制度的坚持，万民福祉为第一要务的。帝国宪法在内，大量文件要重新修改，包括特殊时期的政治制度，相关文件，书籍以及赵宇个人雕像。除部分地区要保留之外，其余的是要一并毁掉。
帝国宪法明确将反个人神话写入章程。几次会议强调不得个人神话。基层治理体系。目前，以三三制为主，一半任命一半选举，还有一半是驻村技术人才，退伍民兵等，形成基本治理体系。
顺便补充一点。虽说世界大同观理论是旗帜鲜明反对个人神话，但作为缔造者的赵宇肯定不可能完全被抹去痕迹。帝国后期的政治制度，核心思想，无论怎么变，都会是主流思想。自汉代到清朝儒家一直是历朝历代的治国核心，因此孔氏也被提到一个很高的位子。赵宇本质上呢，也是用这招后续可能权力会削减，但是世界大同观理论的影响力在在不可能被完全清算，更多的是作为一个吉利想物存在。
世界大同观理论的几条核心，一是要务实，不要空谈政治工作也好，军事工作也好，农业工作也好，不要听书上和书面文件，要去下面看一看，才能把握时机。
就是老生常谈的反个人神话，第三点就是反对祖宗之法，不可变。不同时期要执行不同的政策，不同的理念，不要一套衣服，从春天穿到冬天，要根据不同的时节换衣服，
顺便补充一句，江南国资改革中安民实业律政顾问审查中央文件，发三处违宪，及时撤回算是历史性的进步，虽说没有完全完成，但是已经是很大的一步。
赵宇是一个俗人改革的本质，是保祖宗基业客观上来说，传统时代是国家系于一人之身。七代明君打下来的基业，可能一个昏君，就能把这江山尽毁，用制度约束反而是比较好的选择。当然了，肯定是要给皇家后路世界大同观理论就是其中之一。至于接下来能够走到哪一步，赵宇本人也不知道，不过他的阶级注定只能走这条路，能不能成功，那就得听天由命喽。
陈洪山讲解完文件之后，开口说道：＂以上就是陈棠江小姐就帝国新政以来政治改革和思想多方面改革。结合基层调查考察经验撰写的《大宋帝国政治改革道路路线》。你们回国之后的工作有所帮助，大家休息一下。赵宇陛下正在江南地区考察，无法赶回京城。不过，他的亲笔信寄回来了。待会儿给大家解读一下，希望对大家的工作有所帮助，大家可以喝一喝水，休息一下，喘口气。＂
帝国的改革路线是基于东方传统政治体系和历史文化，结合传统儒家思想走出来的道路，对于你们，对于西方地区的诸国，大概率是不赔套的，因此盲目照搬是会摔个大跟头。当然，如果你们不信，回国之后可以自己试一试。
西方地区长期以来是贵族政治的结合体，不同于东方地区改朝换代，虽说确实有些风险，但是普通老百姓是能通过乱世崛起完成阶级跨越的，虽说呢，这个机会很渺茫，多数只是炮灰，但是这个机会是有的。西方地区的改朝换代，那就是完全是贵族游戏。几年前，西方地区诸国才刚刚完成，对神权的压制结束了，王权必须听命于神权的历史性使命。能到回国之后，改革必须要基于这一社会和政治特点进行盲目照搬。东方地区陆线是要吃大亏的。至于其他的我就不讲了，毕竟西方地区的条件我是不太了解的，剩下的路就需要靠你们自己去走了。谨记理论的核心要点：务实，反个人神话，制度适配，结合国情。少空谈，多做事。
最后一堂理论学习结束，帝国外交部门会安排他们各自返回本土接下来的路，就需要依靠他们自己。最后大家吃了一顿散伙饭，一人画了一张画像，正所谓风起云涌的时代马上就要开始了。
帝国有关部门给每人送了三本帝国世界大同观理论的三代版本。一把配枪和子弹，接下来的路就需要靠他们自己了，帝国接下来的重心是内部政治改革和民生保障。说句残酷的，对于他们在本土的路线和革命，只会提供理论上和道义上的支持，实际支持可能会很少。接下来的路必须靠他们自己。
世界大同观理论国际运动部非官方组织是世界大同观理论支持者和追随者所组建组织在世界各国皆设有分部，是具有广泛影响力。最后是赵宇的最后一堂礼物，任何国家，任何制度，任何理念皆要以本国利益为优先，后期战略调整是基于在本土利益不受威胁没有损失的情况下向外输出，支持世界，世界大同观论者进行奋斗。
基平，罗卡达是第一个领悟到这个道理的，已经在自己的国家探寻世界大同观理论本土化，如果你们有需要在归国之前可以先去列加尔，像你们的这位前辈，取取经还是那句话，不要盲目照搬，要结合本土国情。
世界大同观理论本质上是赵宇出于政治目的设立的思想理念，确实具有进步性。因此呢，内部派系是比较多的，一个就是理性派，就跟汉代以后一样，历朝历代供奉儒家是真的信儒家那一套吗？或许信，但是纯粹是把它当成治国工具，一个是自醒派，就目前而言，他们认可世界大同观理论对比现有的东西方理论是具有进步性的，但是他们想要走出自己的路，还有一派就是纯粹的理想派，他们是正儿八经，没有其他就是为了追寻世界大同观理论的一派，不过这一派人数是最为稀少的。不过也是，他们是世界大同观理论国际运动部的骨干成员。
世界大同观理论是具有进步性思想，起码现在是的，但是屠龙勇士永成恶龙，这是个不稀奇的故事。希望百年之后，帝国无法承担起世界大同观理论所具有的进步性，承担起全球变革的引领者。你们所走出来的道路，能够接过这个旗帜，成为新的领引者，不让世界大同观理论中道而崩阻，不让世界变革因为一次小小的挫折，而就此灰飞烟灭。今天的课就上到这里，活动结束，大家休整一下，要处理的事务处理一下，过几天帝国外交部门会送你们出国。
大宋帝国京师公立藏书馆，结束闭馆，给各位前来看书的也带来麻烦。还请大家见谅。
江南皇家事务所内，赵宇听取了关于世界大同观理论国际运动部的最后一节课情况长叹了一口气，星星之火可以燎原，接下来的工作重点是关于理论的加强和补充，顺便考察地方取长补短。在大同观理论越完善，在世界影响力越高。那么，自己的影响力就越大，即便君主立宪制真的失败，进入民主制时代，那么世界大同观理论的，的影响力就会逼迫民主派的激进者，对于皇室的清算不会过重，甚至于不敢清算算是自己的私心吧，谁让自己是皇帝是得利者呢？
赵宇长叹了一口气，拿了陈棠江的文章过来。小妮子是有些政治天赋的，本质上君主立宪制改革大概率在他这一代不可能完全完成，因此需要找个后手。陈棠江就是他找的后手，已经在为他进行政治造势自己病故后，凭借第二代理论执旗者身份迅速接管。政治改革使命本身硬件条件可以，但是没有参与过正儿八经的政治，因此第一次提出的既然是项目全公开，这不是胡闹吗？直接被赵宇扔地方锻炼去了。写的文章算是条件合格了，过些时日考虑一下，要不要把这小妮子扔到军队进行一下锻炼。
李忠刚下去，赵宇开口问道：＂老李，你跟朕几年了？＂李忠一愣，然后开口说道：＂回陛下，奴婢是陛下十一岁那年在太庙祭祖时，被陛下慧眼识珠。得以成为陛下近侍，随侍陛下左右？算一算时间，应该有几十年了，奴婢有些记不清了。＂赵宇喝了一口茶之后，开口说道：＂朕也是老喽。朕记着你老家应该是广江还是东海的？最近国外的政治斗争基本已经停止，海贸又可以兴起了。嗯，这样朕的私人份额里面给你拨一部分大富大贵，应该是不可以，但是吃饱穿暖是可以的。＂
李忠瞬间明白跪地说道：＂奴婢多谢天子圣恩。＂帝国内廷基本上没有宦官了，也就李忠由于是赵宇的秘书，一直在内廷事务，早就由女官处理，现在赵宇要趁着剩下时间给陈棠江找几个助手，以免到时候她孤立无援，但他年纪也不小了，没有那么多时间，最好的方法就是用秘书的形式培养。
大宋帝国最后一个宦官李忠退出历史舞台回老家安度晚年。赵宇皇家事务所，要做好隐退的宦官安置和安保工作，宦官制度正式退出大宋帝国的历史舞台。
陈棠江结束基层考察，派往西方以大宋帝国对外联络，处驻西方某国身份参与外交事务。实话实说，外交事务是最该锻炼的，因为涉及外交无小事，稍有不慎，那就是严重的外交事件，再加上这个时期派出去，基本上就是受苦受累，锻炼锻炼也好。
大宋帝国的国力不会有什么生命危险，不过西方诸国的政治斗争刚刚收尾，再加上世界大同观理论，本土派马上要开始活动，局势会比较复杂。
大皇子赵嘉熙，结束海外历练，归国派到大宋帝国。东辽驻军某部进行军队历练，赵宇在物色合适的秘书人选。
安排下这两件大事之后，赵宇开始为下一任秘书的人选头疼，秘书除了干杂活之外，有一定的基础，否则人才培养计划基本上属于不可能。
赵宇让皇家事务所找一个可靠的女官，这段时间负责自己的杂事，自己要在江南地区停留的时间是有些长了，要继续开始巡查，顺便看看能不能从民间找一些好苗子。
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