搞笑的是，这群人跟随英军出发后，香港和广州的社会治安立即有很大好转。香港人甚至说：感谢英军带走了这些家伙！为我们做了大好事！

从道德上来说，沈云峰和老管并不愿意谴责这些人，他们受到的教育如此。不要关心国家大事；你们是草民，没有任何权利，也最好不要思考；国家是皇帝个人的；你们是什么东西？只是皇帝赏口饭吃的草芥而已。

就如十万大山的瑶人一样，对满清并没有国家的认同感，就像京族三岛一样，对安南阮朝也没有国家的认同感。

连饭都吃不饱，任何国家也无法让百姓归心。

皇帝换来换去，朝代更替，百姓并没有成为皇朝的利益共享者，自然也没有荣辱与共的感觉。

就像后世一些华人，生在海外，不会因为血脉就对中华民族有认同感一样。

但在这个中华民族备受欺辱的时候，沈云峰和老管不能坐等民众领土意识和中华民族意识的觉醒，而是要树立起有导向的舆论，形成中华民族一致对外的精神长城。

如果不形成一边倒的舆论导向，未来，英国人将会在广东寻找到更多劳工，配合他们北上，让他们在战争中杀戮更多的中国人。用战争的胜利，输入更多的鸦片毒害更多的中国人。

丢失了大沽口，其意义就像广州丢失了虎门一样，洋人正在皇上签订像《南京条约》一样丧权辱国的条约。这其中居然有汉奸在其中作祟，所以，香港和广州的老百姓之中开始对这样的人鄙夷起来，产生了有导向的是非观。

而何桂清也在官员士绅中受到了谴责，这种声浪会逐渐传送到京城，渐渐成为咸丰处置何桂清的理由，成为另外一个背锅侠。

一浪又一浪的宣传和舆论导向之中，沈云峰等人提前将”中华民族“这个概念带到了这个世界之上。

“......是黄帝子孙。因为受封的地点不同，分散各地，年代悠久，又为气候悬殊，交通阻隔，而有风俗习惯之不同，语言口音之歧异，虽有汉满蒙回藏瑶苗等之名称，如同张王李赵之区别，其实中华民族是整个的，大家好像一家人一样，因为我们中华，原来是一个民族造成的国家。中华民族，就是国族。”

“中华民族”的概念首先在粤西，然后在南洋，渐渐产生着认同感。这个概念不仅仅影响着普通百姓，也影响着旧知识分子和官员。

清朝建立这么多年，满汉已经无法简单的切割，中华民族的理论让这些旧知识分子和官员们找到了一个精神上的出口。

人心可用，不是咸丰皇帝口中的人心可用，也不是林则徐、徐广缙、叶名琛口中的人心可用，那是对百姓简单质朴的热爱家乡情感的利用。真正的人心可用，是在中华民族这一概念下，热爱民族，扞卫民族的事业上，那是自发的，真挚的情感。

就像沈云峰、田虎他们这样，虽然已经有实力置身度外，在这个乱世中建立一个小的国家来守护自己的人，但是他们骨子里还是有着中华民族这个概念的熏陶，最终还是站了出来，用自己积攒的力量，去直面这个时代最强大的军事帝国，试图改变中华民族的屈辱历史。

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