李二凤追上子央:“或者是你想换点什么?唐朝的事你有想听的吗?我和你交换。”

子央听了,说道:“你说得对,我是该换点什么。”

然而她笑了一下,说道:“其实我现在对你嘴里的秘闻不感兴趣。

子央的这个反应让李二凤觉得奇怪。因为这几年来,子央是见缝插针,有机会就上,没机会要创造机会从他们夫妻嘴里得到一些唐朝的秘闻或者事实。

今天这种把消息送到面前都不感兴趣的事情,真的令李二凤大感意外,还真是头一回遇到。

李二凤问:“今天真的很累了吗?这反应不像你啊!你想听点什么?只要是能说的,我都跟你说。”

子央显得意兴阑珊,摇了摇头,往前走。

李二凤追着子央问:“你是不是对高明他们兄弟姐妹很感兴趣?”

子央皱着眉头:“以前很感兴趣,但是现在已经不感兴趣了。'

“你现在对什么感兴趣?不是唐朝的也行,我熟读诗书,我们李氏有很多藏书,你如果问了,我知无不言,言无不尽,要考虑一下吗?”

子央听了之后就觉得很没意思。

“你在今天之前说这些话,我真的会迫不及待地要问你一大堆问题,要知道,对于我这种人来说,你开出来的这些条件真的是极其诱人。

可是现在我突然之间想明白了一件事。”

“明白什么了?”

“明白我上学时候学过的一句话是什么意思。‘尽信书不如无书',泡在历史的海洋里......很容易犯错!"

很容易犯经验主义错误,这是最近子央在复刻玄武门之变的过程中发现的。她也终于理解了“历史不会简单重复,但总是押着相同的韵脚”为什么这么脍炙人口,因为这句话的确概括了历史规律。

因为就在刚才在李凤问起支付转移的时候,子央突然明白:太过倚仗自己拥有过的东西,不一定是好事。

李二凤就因为当皇帝的时间久了,对转移支付和大规模拉动内需是不理解的。

子央比起李二凤来说,她的优势在于对历史的熟知,以及拥有人类最先进智慧的积累。

可是在她所在的世界,唐朝历史是不是真实存在的还不能确定,她自己都不知道追寻唐朝的真相之后该怎么办?

她这时候才明白,她不能看到秦朝之后的历史事实并非天机不可泄露,而是上天告诉了她一个道理:太相信自己的记忆和自己在后世查到的东西,就如一个人永远在使用拐杖,时间久了,这个拐杖就成了身体的一部分,扔掉拐杖之后就不会走路。

在她想明白的那一刹那,就觉得自己已经开始蜕变。

这种心路历程是不会告诉李二凤的。

子央则是平静地告诉李二凤:“哪怕我是史家弟子,有一天,当我意识到我身处历史中的时候,我对史家学说突然觉得疲惫。”

李二凤仔细看了看子央,随后了然地点了点头。

“你已经中了识障。”

“什么意思?”

“识障是佛家道理,你的学问、思维、见识、结论形成了一套牢笼,将你牢牢困住,使你不愿意接受牢笼之外的学识。”

“没有,我只是突然之间不想去探求历史的真相了。我觉得历史的真相对于我而言没什么用……………《资治通鉴》把所有皇帝踩过的坑,所有朝代治国的得失总结成了一本书,可是后来的皇帝照样踩坑。

我读了很多书,知道很多道理,仍然不能很好地过完一生。

与其这样,我为什么不放弃,从而让自己过上另外一种日子呢?"

李二凤微笑:“你这套说辞听起来很有道理,归根到底,难道不是你不愿意接受别的消息了吗?”

子央不觉得自己这种行为有什么错,她只是淡淡地说:“算了,我不和你说这些了,先回去陪阿父吃饭,等一会儿咱们再聊。”。

吃完饭后,趁着天没黑,子央和李二凤走出曲台殿,两个人一起聊一聊基建拉动内需和转移支付。

秦朝是没有转移支付的制度器官,也就是压根没有这个官府。

钱的意义在于流动,正向的循环应该是利用骊山陵、阿房宫、驰道等大工程,打通上下游。

比如说上游,修陵修宫殿需要的石材(骊山)、木料(蜀荆)、铜(蜀郡)、漆(巴蜀)、人力运输(牛车、船工)。这些需求确实让蜀郡木工、荆楚船匠、关中石工订单饱满。

大秦基建拉动的是军需型内需(防御、控制、陵寝),不是消费内需。役夫吃饱后不买糖葫芦,只会攒着,用起来,等待着出现风险的时候拿出来抵御风险,所以钱财其实不是流通的。

现代社会,基建靠赤字和发债(未来税补),转移靠当期税基,两者在央行资产负债表上联动;而大秦,官府不发债(偶发货罚债不算国债)、无央行、无商业银行,所有工程开支是当期太仓和少府实物出库,所有“转移”,不过是从这个仓库转移到另一个仓库。

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