燧人氏拿着一撮草回来，然后分给女娲几株，华胥几株，伏羲几株，教他们吃草尾端上那一串串的颗粒。

女娲就着这些草颗粒，啃了起来，没一会就饱了。

他们这些因为吃了实体食物而异变的异类，身子里的碳原子依然稀少，因此需要补充的碳原子也不多，所以稍稍吃点食物，便能很快去除饥饿感。

这时，女娲那张畜生面孔，慢慢变回了人的面孔。

“变回人脸了，变回人脸了！”华胥惊奇地大叫了起来。

自从上次女娲吃了树果子后，变来变去都是畜生的脸。今天吃到这些草黍子，竟然意外地变回了人脸。

看到这一幕，张扬琢磨着女娲一天七十多变，难不成是用来应验这些实体食物的？

看看哪些实体食物吃了，会保持人脸，哪些实体食物吃了，会变成畜生的面孔？

他不确定女娲的变化，是不是用来检验食物的，这只是他的猜想而已。

女娲伸手摸摸自己的脸，的确变回了人脸，很开心。她也有悟性，于是把一株黍草藏了起来，以后想吃东西，就找这类草果子吃，让自己保持住人脸。

伏羲吃了几株草黍子后，肚子里的饥饿得以消除，同时身子也长出了力气。

吃饱之后，他又开始琢磨天道之理。而这饥饿与温饱，无疑是两种现象，他悟到了强与弱。

饿的时候，人处在一种虚弱的状态里。吃饱之后，人又处在一种强大的状态里。这是天道两种现象。

这样的感悟，让伏羲越发有成就感。而这强、弱两种现象，与之前悟到的生与死两种现象，加起来就是四种现象。

这四种现象凑到一起，他一下子就悟到了天道内在的逻辑：生，吃食物会变强，饿会变得虚弱，死。

一直饿，便会一直虚弱；而要是一直虚弱，那是不是会死掉？所以他推算出饿要是不吃食物的话，便会死掉。

“饿死？”他还没见过那些异变的个别异类有饿死的个例，他不敢肯定他的推算是对的。

正常的万族，不需要吃食物也能一直活下去。因此饿死这种现象，对万族来说，是极其罕见的事情。伏羲想验证他的推算，还有些困难。

剩下的十九只搬山兽，与燧人氏、张扬等人告辞，离开了山谷。

虽然这次用火，打跑了武罗及天兵的追击，但暴露了行踪。张扬担心天庭还会继续派天兵来追杀伏羲、女娲，便与燧人氏、华胥商量着迁栖的打算。

他俩都赞同往别的地方迁栖，以躲避天兵的追杀。

张扬有想过这种逃亡不是长久之计，但现在以他一人之力杀上天庭，也不太现实。

天庭有太一坐镇，太一虽然不会主动出手，但他只保帝俊。而帝俊要是不杀死，就会继续派天兵来追杀伏羲、女娲。况且他要是被太一拖住，那么伏羲、女娲便没人来保护，天庭会分兵下来诛杀他俩，也是很危险的一件事情。

张扬现在只能等，等他的人道开创团队出定后，才能杀上天庭了。

迁栖只是换地方，燧人氏掌握了生火的独门神技，有这门神技，跑去任何地方都不成问题。

一行五人往南逃窜，这日途经鸡山，天气炎热，大地干旱，草地枯死，树木凋零。

“伏羲，大道之图你悟得如何了？”张扬问伏羲道。伏羲、女娲对张扬而言，算是后辈了。

伏羲收集齐全了大道之图（八张卦象），现在唯一的任务就是参悟大道之理，弄懂内在的逻辑（天道法则），完成蜕变人类的任务。所以张扬会不时来过问他的参悟进程。

“我悟出了天道四种现象。”伏羲将最近悟到的心得，告诉张扬道，“生、强，弱、死。我能根据这个规律，推算出饿会弱、弱会死，从而得出饿会死。”

“推算饿会死？”张扬十分诧异，心想饿当然会死，这还用推算？全国没解放之前，一到天灾、战争，就不知饿死多少人。

但转念一想，这个混沌世界，应龙创造出神态万族，只要不吃实体食物，不交配繁衍，万族就可以永远活着。

而神态细胞是张扬创造出来的，自然知晓应龙这个规定背后的原理：神态细胞只有数个碳原子，达到了一种平衡的状态。它们只需消耗元气和热量就能维持生命。一旦吃实体食物，吸收过量的碳原子，就会打破神态细胞的平衡，诱导异变。异变之后，会产生饥饿感，要是不继续补充碳原子，就会衰弱，就会死。

异变，这在万族里毕竟是个很小众的现象。所以死亡，以及饿死，反倒十分罕见。

想到这里，张扬就知道伏羲说的“推算饿会死”，确实是一件“世纪重大科研命题”。

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