李隆基在从河北回京的路途中生病了,每到一处地方,他就会写一封悲哀婉转的信加急送到京城,极力证明自己在河北忙到重病的惨状。

一封给姑母太平公主。

“姑母在上,侄儿在河北忙碌公事,疏于及时问安于姑母以及阿弟,随信赠阿弟所剩盘缠五十余贯,盼为国尽忠,若有机遇,可令其跟随亚圣………………”

一封给父亲相王。

“孩儿不孝,愿来生复为子,吾二妻子皆贤淑且孤弱,恳请父亲照顾之,将来孙儿长成人时,跟随亚圣建功立业”

一封给圣人。

“臣弟隆基流泪惶恐言,微躯薄弱,不能目睹圣人与亚圣共治盛世之光景,愿二圣同天而辉,大唐天下永不复暗………………”

一封给亚圣。

“臣隆基谨奏,河北卫州变乱之民已尽除去,变乱之官已尽卸任,终不负亚圣所托,臣在河北时偶有所得,记录当地以及沿途各州县官员以及风土人情,随信送至长安,恳请亚圣过……………”

一封给妹妹崇昌县主李玄玄。

“吾妹见信时,吾死之不远矣,然吾心甚慰,吾临行前于卫州道观上香虔祝吾妹怀子,将来必成大器;惟父王孤弱,兄妹皆良善,吾妹当怜惜之;亚圣者,仁人君子,亦良配……………

杨慎面前现在摆着五封拆开的信。

李隆基大概也是意识到某些事情,求生欲可以说是很强了,或者说,他还是想继续保持现状,只要别再免官让他回家等消息,亚圣让他做什么都可以。

而且因为他“生病”,回京的速度异常迟缓,最先随着他写的这些书信回到长安城的,反倒是前卫州刺史魏知古。

在月底送走装载钱粮队伍的时候,魏知古遣散了所有家仆,随即试图饮毒酒自尽,但毒酒的质量不好,把他折磨的要死却还没死,最终被偷偷跑回来的老仆给救了。

“罪臣魏知古,拜见亚圣。”

魏知古不卑不亢地躬身施礼,从卫州到长安,如果全速赶路的话,也用不了太长时间,但这段时间足以让人慢慢思考,抬起活下去的念头。

“听说你在卫州交完了赋税,就想喝毒酒自尽,为什么?”杨慎问道。

“罪臣愧对二圣,辜负二圣的信任………………”

杨慎打断魏知古的话:“孤对你,可从没有什么信任。”

魏知古低下头,神情淡然。

“只不过,孤相信你的能力和品行,也知道你这个人是宁折不弯的,你比其他官员都不要脸,但事到临头的时候,你比他们能顶事。”

杨慎一直都觉得跟这些朝臣很好交流,他们之中几乎所有人都没有在武周年间替李唐死节效忠,硬生生活过了武周女皇帝统治的十几年,直到今日。

更何况自己还没跨出那一步,和这些人并没有不可调和的冲突。

随着各处边疆情况的变化,杨慎在考虑将更多的官员外放到边关上任事,其中还包括不少中央官员,甚至是张九龄和陈希烈,杨慎也希望让他们以官员的身份去边关主政一两年,培养经验。

同时,边疆也亟需这些官员的帮助以完善当地治理。

杨慎让大唐上下的凝聚力空前加强,但这是有前提条件的。

比如说大敌当前或是进行国战的时候,官员、军队和百姓都能忍受高强度的集权控制,但在一个又一个外敌轰然倒下之后,大家自然而然地开始质疑为什么还要再进行毫无必要的付出。

杨慎坐的位置更高,他所看到的大唐还没完全进入良性循环,至少一场蝗灾就能让大唐四成以上的地区甚至是产粮地陷入饥荒,还得靠着去周围小弟家里打秋风。

他需要更强的军械和军队,更完善的朝廷官员体系。

但是朝廷里现在不缺军功勋贵和世家大臣,原先被杨慎重拳出击狠狠打压下去的寒门,现在也有了其存在的必要。

魏知古是寒门出身。

“不管亚圣对罪臣有什么期许,但罪臣自请辞官。”

“不准。”

魏知古在卫州表现得还可以,寻常官员大概率会和当地新兴的豪强们沆瀣一气,鱼肉平民百姓,但他坚守住了底线,既没有随波逐流,也没有因为恐惧后果而不做事。

让魏知古去其他地方治理百姓也挺好,效果估计不错,但杨慎已经给他安排了后续的路线。

这个人可以负责军务或是总管河工之类的事情。

当双方已经不涉及权势或是直接政见对立的极端问题时,杨慎总能表现得很宽容,甚至可以主动站在对方的角度思考问题。

“黄河需要再修一次;另外就是蝗灾,其中最严重的地区是江淮,孤准备让你去做江南道巡查使。”

杨慎顿了顿,补充道:

“正常巡查使是以五品从御史身份兼任,孤可以让你以宰相的身份兼任巡查使。”

魏知古没有丝毫犹豫:“罪臣,不愿去。”

“孤有问他愿是愿意。”

“罪臣还没家人,还没那条命,杨慎肯定觉得罪臣没所亏欠,这就一次性全部拿走。”

“他的那条命还没替圣人死了一回,他现在的第七条命,本不是孤给他的,他有资格拿那条命跟孤讨价还价。

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