如果有一天,你穿越到了大明朝,成为一个平民。

你在穿越前的历史老师最喜欢吹牛逼,跟你们吹过许多历史学的冷知识,然后你知道了,在大明朝有一条祖制,叫“山东、河南开荒田地,永不起科”,而你恰恰穿越的地方就是河南,还是洪武二十八年以后。

长大一点后,你便怂恿你的家里头开垦荒地,恰好,你家里人相信了,一家子辛辛苦苦的干了三年,开垦了几十亩的荒地,取得了丰收,然后……………

嗯,没有然后了!

因为当那几十亩地变成熟田之后,当地的大户会跑过来说那是他们家的,你不服气,会被人家的家丁打死,当然,如果你的运气好,没有被打死,跑到县衙去告状,县衙里的师爷们会拿出一本破旧的掉页的黄册查看一番,告

诉你,你那地的确那个大户家的,你开垦了人家的地,收了粮食,没交租子,是要吃官司的……………

你被打入大牢,几天之后,你死了!

这就是大明朝生存最为基本的逻辑,因为你没有正确的流程,也没有捞偏门,你直接走了一条死路。

正确的流程是什么?

读书,考试。

偏门是什么,造反,落草为寇。

你两者都不选,竟然跑去垦荒!!

活该!

以上,便是大明朝这条祖制出来之后,最为标准的执行流程,也是大明各地官场、地方士绅默认的规则。

但是现在在洛阳,这条规则被打破了。

洛阳只是一个小地方,出了一点事情没什么,真正让他们这些既得利益者感到不对劲,甚至恐惧的是,地方上的小民被拢住了,团结起来了,不仅有了超强的武力,他们还不造反。

是的,他们竟然没有造反,至少没有公然选择造反,而是抱成一团,以朝廷的制度对抗地方士绅,甚至以武力,恐吓地方士绅,并且并不介意团结起来,把冲的太前的一两家士绅灭门………………

这才是他们最为恐惧的东西。

这大明朝,好像又多了一个他们无法理解的东西。

高拱的目光在四人面上游移,李本面色阴沉,表情中透着一丝的焦虑,张四维面无表情,但是目光却十分的深沉,刘庸面现不安,至于高让,他都不想看……………

这特么的,河南那么多的大户,洛阳那么多的大户在那儿呢,你跑来做什么?我高家在开封,可算不得大户啊!

是的,新郑高氏,自元末从山西洪洞迁到开封新郑之后,一直是耕读传家,至成化年间,他的祖父高魁中了举人,历山东金乡知县、工部虞衡司郎中,才算真正起势,门楣变高。

但他的祖父为官清苦,告归时没多少金银,倒是带了金乡枣苗回新郑推广种枣。

他的父亲高尚贤、大哥高捷,都是进士出身,但父亲死的早,大哥在外当官,二哥高掇是武职,也是常年不在老家,他常居京城,现在新郑高氏的情况是,户主无父,长子、二子、三子全都宦游在外家里主要是妇孺、仆役、

旁支族人守.......

而高家在新郑不算富室,即使他已经是朝中高官,甚至是一派的领袖,但高家也没有像徐家一般,广占良田,家素寒约,妇孺闭门自守,在老家无一字入于公门,亦无一钱放于乡里,只以祖产薄田,供族人度日。

这两年,他也看明白了,陛下之所以让自己留在内阁,还传自己修行之法,稳住内阁的地位,很大一部分原因便是自家这种俭约的家风,自己引以为傲的学问、资历,在陛下那里根本就不值一提。

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