“只是......”

看到谢晦眼中的迟疑后,刘义真自然明白他在担心什么。

如陈郡谢氏这样的顶级门阀,早就没了钱财那种低级的趣味。

人家玩的,都是腔调。

谢安当年隐居东山,朝廷屡次征召而不起,等天下大乱时才出山,而且一出来便是宰相。

这才是世家该有的做派——不争小利,只争大势。

钱财乃身外之物,如何继续在仕途中抢占先机,才是他们着重要考虑的。

刘义真随即道:“将来迁都,自然要废弃九品中正制。”

这是没可能商量的事情。

如果继续坚持九品中正,那等于什么都没变。

九品中正制便是世家门阀的根基——中正官由世家推举,品评人物只看门第,上品无寒门,下品无势族………………

这套制度从曹魏陈群创立,至今已近两百年。

将天下士人分作九等,门第高者居上品,门第低者居下品......世家子弟一出仕便居高位,寒门子弟熬白了头也升不上去。

但刘义真随后又道:“九品中正制度废去,取可效仿汉时‘阳嘉新制’的分科考试。”

谢晦自然知道“阳嘉新制”。

后汉阳嘉元年,尚书令左雄上疏,直截了当地指出:“郡国孝廉,古之贡士,出则宰民,宣协风教。若其面墙,则无所施用。”

意思是,孝廉将治理百姓,若不通政务,则毫无用处,因此,他请求建立考试制度来检验真才实学。

同时还规定被举荐的孝廉年龄一般须在四十岁以上,以求老成持重。

这条规则一出,一些如郭巨埋儿奉母、董允卖身葬父之类的行为艺术顿时减少了不少。

而第二项,便是刘义真所说的分科考试。

儒生考核“家法”,即其所专攻的儒家经学章句。

你治《春秋》的便考《春秋》,治《尚书》的便考《尚书》。

文吏考核“笺奏”,即行政公文的写作与处理能力。

一封公文,上呈天子用什么格式,下发郡县用什么措辞,如何引经据典,如何条陈利害,都要考较。

不过谢晦也知道这段历史的结局。

阳嘉新制直接限制了世族豪强和权贵子弟的进捷径,因此遭到了以尚书仆射胡广为首的一批大臣的强烈反对。

胡广是南郡华容人,出身不算高,可他的子孙却与世家联姻,成了肉食者的一份子。

左雄在朝时,尚能维持“天下不敢妄选”的局面......但他于永和三年去世后,新制便逐渐松弛,甚至使得察举制进一步被破坏,分科考试反而加剧了朝政的混乱。

到后来,世家大族干脆绕开察举,直接以“公府辟召”入仕,连装样子都懒得装了。

而现在,刘义真想要将这套东西重新搬出来洗洗就用。

至于原因,刘义真说得简单明了——

“若是真的分科取士,固然会让世家子弟入仕没看方便......但是世家子弟的起点却依旧先于寒门子弟一大截。”

这又是残酷的地方。

即便废除了九品中正制,但是世家子弟凭借着祖辈积累的资源,依旧能死死压住寒门子弟。

陈郡谢氏有藏书三万卷,从经史子集到兵书术数,无所不包。

谢氏子弟五岁开蒙,请的是建康最好的先生,读的是百年孤本,写的是上等麻纸,用的是象管貂......而寒门子弟呢?买不起书,便只能死皮赖脸地去借阅;请不起先生,便只能丟下尊严去旁听。

这样,就算能够出人头地,也必然带着令人反感的狡诈......可偏偏,他们却根本没有第二个选择。

刘义真顿了顿,语气里多了几分无奈。

“如今的书籍有多贵,孤还是知道的。

“更别说,读书最重要的就是环境。”

谢晦也想起谢氏子弟读书的“观复堂”,三间敞轩,临水而建,夏有凉风冬有炭火,窗外是秦淮河,堂中是万卷书......而寒门子弟呢?

“如果劳其筋骨,饿其体肤、困乏其身,这个人还能好好学习天天向上......那要么是这人是个骗子,要么就是此人干活的时候多半在摸鱼。”

谢晦嘴角微微抽动了一下。

这话糙,但理不糙。

一个人若是白天要下地干活,晚上回来还要读书,能读进去多少?

眼会涩,头会胀,手会抖。

那些在田埂上背书的寒门子弟,十个里面能出一个成才的,已经是天幸了。

而且就这一个,也必然是要没贵人相助的运气才能够成功。

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