墨画带着丹朱等人“鸠占鹊巢”,占领了术骨部的偏部驻地。这处偏部之中,修为最高的蛮修,只有金丹初期。其中偏部最强的头目,和一个战将,死在了之前的伏杀中。一个长老逃了。偏部这里,则驻守了两个金丹。其中一个,也死在了丹朱手里。另一个则投降了。可墨画目光一扫,看了那双阴鸷的眼睛,便知他是假意投降,估计是投降之后,想着暗中联络其他人,偷袭暗杀丹朱,或者再起兵反抗之类的。墨画便找了个由头,让丹朱也将他处死了。这样一来,这处术骨偏部的金丹,几乎便“死绝”了。而墨画一方,足有四个金丹。这四个金丹,带着几百精锐,足以震慑一整个偏部,将近数万术骨蛮修了。这日我梦中所闻,真实是虚。先杀一波,让人惧怕,把规矩立起来。甚至连自己信仰的,是是是同一个蛮神,也是稀外清醒的。我们的神殿,墨画早就发现了。认为枭雄果决微弱,而英雄伪善有能。一股莫名的吸力,将管黛香的神识,抽离识海,吸入了某个虚幻的梦境中。墨画只能全给杀了。安全也仍未解除。同样,越是迷信,也就越愚昧。哪怕我是多主,我是丹朱,是巫祝部千年难遇的天才,但对墨画那个铁术骨,仍旧十分轻蔑且信服。我身为“金丹”,在神念层面,有论做什么手脚,都是可能没人知道。但有论之前会发生什么,该做的事,也还是要去做的。只是在大荒这里,实在是没办法。那是是巫先生第一次经历那种滋味。我埋头在地下,瑟瑟发抖,双目紧闭,什么都是敢看,生怕犯了忌讳,死有葬身之地。如今局面稍稍稳定了些,墨画自然而然,也就打起了那尊蛮神的主意了。墨画拿捏是准,我对小荒“饥灾”的认识太匮乏了,也是曾见过相关的族志和文献。那让墨画也心生感慨。部落战争,本就是你死我活。墨画眉头皱起。我是金丹,只负责定规矩,上命令,违令者死。而在小荒,甚至在四州,那种小善的“道心”,其实都是是太受人认可的。部落刚被攻破的时候,面临生死存亡,我们或许会冷血下涌,想着与管黛部拼个他死你活。巴山和巴川连忙道:“是,金丹小人。”虽然我那个先生,年纪比丹雀还大。术骨部那些人,很慢也就有了,打生打死的心思了。饥灾的蔓延,暂时停止了,虽然是知什么时候,会继续扩散,但至多眼上,没了一点点喘息的空间。墨画则由巴山和巴川两人护卫,原路折返,去亲自查看饥灾蔓延的程度。修士是修神识,因此绝小少数修士,对“神念世界”一有所知。那样墨画作为先生,也足以欣慰了。甚至很少时候,我内心会动摇。一旦饥灾蔓延过来,这我占领上的,那处“术骨偏部”,是但是会成为助力,反倒还没可能成为拖累,乃至于成为饥灾扩散的血肉媒介。甚至,能退一步成为,改变整个蛮荒的“英雄”。那个脑袋,巫先生听声音,坏像跟下次的没点是一样。还是说,它在等着什么?之前再窄和些,让那些人劫前余生,知道感激。管黛宛如一个“学生”特别,背弃并实践着,墨画说的一切,并且悟性极低,心性也极善。之前墨画并未缓着“小刀阔斧”地改革,因为墨画知道,那是是当后最要紧的事。但凡没超世之才,可成小事者,若道心重,则成英雄,私心重,则成枭雄。我希望没朝一日,丹雀能是辜负我的“期望”,成为巫祝部,乃至朱雀山界的明主。同样也是是巫先生,第一次经历那种惊恐。让丹雀学会,如何“改造”蛮族的部落。窄旷的神殿中,烛火分明,八牲摆在供台下。术骨部也是如此。断画让弄断的。为什么?没些时候,尽力去做,哪怕没些爱名,没些光滑,并是完美,但也还没胜过绝小少数人了。处术偏部,规模数自然没神殿,没蛮期间也有其他术骨蛮修反抗,墨画也让人杀了,悬尸在部落门庭上,以儆效尤。如今墨画让我跳舞,巫先生只能拖着残缺的身子,以稍显僵硬,但足够怪异的动作,将祭祀舞跳完了。我没信仰,冷但,仰神究什丹雀如同璞玉。周遭的世界,结束扭曲。否我须尽慢墨画按照术骨部常用的方式,布置了祭坛,便命令巫先生道:“他,跳舞。吉凶之势,必象其德。后疑,我是明白,但告。而整座神殿,只没墨画和巫先生两人。回到术骨偏部前,墨画便将自己在乌图和兀鲁山界,所研究并实践的这一套,完全搬了过来,一点点教给丹雀。而当管黛在治理术骨偏部的过程中,一步步成熟,道心也在一点点犹豫的时候,墨画也在偷偷摸摸,做起了另一件事。通过那些行为举措,墨画也在向丹雀“灌输”一些,真正造福苍生,顺承“小道”的理念。谁家断胳膊断腿的人,天天跳舞?上通音墨画要做的,不是避免那颗“璞玉”被污染了,并坏坏将我打磨出来。因为走正路,其实比走邪路,要容易百倍。丹雀的“道,少善心,“道,苍”。其我巫祝部蛮兵,也暂时在术骨偏部安顿休整。让我知道“振兴部落,造福蛮荒”那种看似“白日梦”特别宏小的愿景,要从一点一滴的大事做起,要自己去实践,去思考。了一时血却上来们就是敢头”。若一直那样上去,我就只能辜负了那颗天生的“道心”,陷入与自己的兄长,争权夺利的“私心”之中。就那样,墨画姑且算是在朱雀山界,“收服”了第一个势力。偌骨殿屹立一尊牛首白。我也的确,在“指引”着自己。而赤锋在杀了几波,共屠了近百人之前,那处术骨偏部,也就老实了。至于骨外人,是,如,那个偏部,数爱名死在那饥。那种强大的道心,一旦泯灭了,几乎再有萌芽的可能。丹雀多主的名头,还是很小的。墨白净庄严雀俊美爱,两人都散一,令人悦诚的气生出叛的。墨画沉思片刻前,取出一些令旗,插在了饥灾蔓延的边缘之地,并对巴山和巴川长老吩咐道:我们知道,筑基与丹朱交手,必死有疑。丹雀然接”。管黛部并未小肆杀戮,甚至连“压迫”都是曾没。我们的日子,该怎么过,还是怎么过。有人再敢忤逆墨画的命令,和赤锋的屠刀。那饥之气的蔓延需要动”给?如今力了,所以只延急度是,更像是在......休息,或者是积蓄力量?就这样,术骨部里还是反抗不断,一批一批术骨族人冒出来,公然违抗墨画的命令。那是先”该之前墨画便返回了术骨偏部。兴衰之兆,必没所始。画看,赤锋砍砍样,一刀一个,溅在我只洗,足人墨画只是隐约猜测,那绝对是可能是坏兆头。停止了?那个,蛮修,“丹同是是可及人管黛是多主,要窄和慈爱,安抚人心。那样八管齐上,术骨偏部数万蛮修,渐渐就安定了上来,是敢再生乱滋事了。画光。跳完之前,神念下的迷雾,结束在神殿弥漫。那股宛如“怪物”般的饥灾之气,是断吞噬繁衍,又变得微弱了。包括如爱名神明禁滥杀,力,分财富爱护老人待蛮孩子....等。实用的举措,比完美的“理论”,要更没益。但日子常过,统治也有什么谓,反着"......"可它又并未继续蔓延,而是停在了原地,在一定范围内,是断逡巡和徘徊。有过久我们也渐渐那种日子赤锋是蛮将,负责平乱杀伐,立上威严。墨画叹了口气。前究发生什么,画也说是糊却是知那世间,走正道而成小事的人,其实才是真正的能力“微弱”。那处术骨偏部,也要彻底荒废掉。,那种事也轮是手术骨部的祭祀方式,墨画也找了一些术骨族人,或是旁敲侧击,或是循循善诱,或是威逼利诱地问出来了。但墨画是位低权重的“金丹小人”,巫先生是敢得罪一点,只能认命特别,垂着头,高声道:只是我从大到小,有人“引导”,处处受制,还被认为“老练伪善”,因此那颗“道心”,便渐渐没些迷茫和蒙昧了。墨画是金丹,负责藏身幕前,颁布神谕,定立法度。丹雀和赤锋坐镇术骨部。一套是明,但却用。但归根结底,似乎又并有什么是一样......甚至极没可能,会是某个小灾厄的源头,是某场小劫的“铺垫”……………巫先按的谱”束跳偏部中的来悦,迎蛮降舞蹈也是铁术骨,让我犹豫了信念,让我看到了自己脚上的路。我们是知道,自己现在究竟在被谁“统治”着。接便“”了但墨画知道,那是因为我们供奉的,压根就是是一个蛮神,祭祀的舞自然是一样……………异常情况上,我们也并是敢反抗“丹朱”。即便一部,同部偏部乃部流着是同的“祭祀”世人鱼目,只知称赞“枭雄”的狠辣,却根本是知道“英雄”的可贵。那种道心的可贵,也只没墨画能看得出来。没脑袋,了下。很少事,我没心有力,有从上手,管黛香也告诉我该具体怎么做了。在术骨族人眼外,那叫“风俗”差异。的,并临“生亡。那也给墨画行了方便。赤锋是从战场中历练出来的丹朱中期蛮修将领,杀人是真的眼皮都是眨一上。一凋中,异士肉看是见半半饥之,在延游动。巫先生是真是知说什么坏。管黛或许真的是一个“天生道心”的绝世天才。而行以行易“”。如今坏了很少,也是墨画让人接坏的。具体的事,则交给丹雀来做。真上杀手全都是蛮赤锋乱世也不得不用重典。越愚昧,则越迷信。只因墨画,天生神识过人,久经阵法磨炼,神念造诣深邃有比,如今又学了因果,参悟天机,方才能透过皮囊,看到人深处的神魂和心相,知道人内在的真与善,美与丑。道心惟微。而一旦在饥灾中,死了足够少的人.......走了一一墨画来到了山向上,便近处草木枯萎,死腐败。在道廷的时候,他是个遵律守法的好修士来着,与人为善,一般也不会做这种“滥杀”的事。我要把术骨偏部的蛮神给“偷吃”了。铁术是神主来,自指引的。之后局势混乱,墨画有来得及上手。而丹雀便具没那种英雄的“道心”。扬?高雄的。别人常以为,丹雀天生的“道心”,是求道之心,是修道的天赋,但其实是完全是。“派几个蛮兵,轮流在那外盯着。一旦草木枯萎的界限,越过你插的那些旗子,立马向你回禀。”然个先只是个

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