“万能的神啊，感谢您。”温莎的声音传到了众人的耳中。
祷告是主动和超自然的力量沟通来赞美、祈求、忏悔或者仅仅是表达自己的思想或愿望。
《周礼》有云：“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，君子谓之善颂善祷。”古代汉人多以歌唱、哀鸣和赞颂对皇天上帝名山大川四方之神和宗庙社稷之灵进行祷告。古汉人的祷告对象包括皇天上帝、日月星辰、后土四海神祇山川冢社。汉书还提到了汉人向五岳四渎祈雨。五岳，即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。四渎，即江、河、淮、济。楚庄王曾祷告于山川曰：“天其忘予欤？”秦始皇也曾向名山诸神祷告以延寿命。汉孝武帝伐南越，用乐舞歌曲向太一后土祷告兵事（《史记·孝武本纪》）。向祖先祷告则更普遍。卫庄公曾在卫郑之战前向祖宗祷告：“曾孙蒯聩以谆赵鞅之故，敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公，夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧；死不敢请。”汉灵帝时的长乐五官史朱瑀等人在诛杀窦武前曾向皇天祷告：“窦氏无道，请皇天辅皇帝诛之，令事必成，天下得宁。”在《论语》中有提到，古汉人生病的时候会向各路神祇祷告。《论语·述而》：“子疾病，子路请祷。子曰：‘有诸？’子路对曰有之。‘诔曰祷尔于上下神祇。’子曰：‘丘之祷久矣。’”祷告若是实现，祈祷是古人向神灵表示酬谢的宗教仪式，通常以牺牲献祭的方式进行。
汉女向月神祷告求福的风俗一直延续到明代。唐代李端《拜新月》云：“开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”元代关汉卿的杂剧《拜月亭》中，王瑞兰在庭中拜月，祈求月神保佑自己与丈夫蒋世隆重新团聚。
楚歌跟在罗杰的身后，听着温莎的祷告，看样子，应该是个虔诚的基督教徒。
基督教徒的祷告就是向神说话，承认他的伟大和权柄，请求帮助，感谢他的诸多赐福。基督教徒认为依靠神，并不断地寻求他的帮助就是取悦神。
祷告就是人与神倾谈，读圣经是聆听神对人说话。许多人把祷告比喻作属灵的呼吸，而读经则是领受属灵的粮食，这两项都是灵命中必不可缺少的要素，这比喻也是非常恰当的。
有人说：“我不会祷告。”不信主的人说这话情有可原，信主的人就不该说。因为祷告是信徒与天父谈话，好像儿女和生他们的父亲说话一样，既是自然、又很亲密，除非不是亲生的父子关系，否则儿女不应该不懂得和父亲说话。如果我们是从神生的，必有神儿子的生命，就可以呼叫阿爸、父，坦然无惧地来到他施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。
有人很怕威严的父亲，但我们的天父却是满有怜悯慈爱的真神。圣经说：“他不长久责备；也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们；也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。”我们生身之父可能不够体贴儿女，但天父对我们最了解，因为“他知道我们的本体，思念我们不过是尘土”。
世上的父亲可能受本身条件和客观环境所限，往往不能满足我们所求所想的，对我们爱莫能助；我们在天上之父却是无处不在、无所不能，他“能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”。主耶稣教导我们的祷告，就是以“我们在天上的父”为开头，这是多么亲切的称呼！
人们对心爱的人常有说不完的话，总嫌时间过得太快，巴不得日子越长越好。对心爱的人倾心吐意时，总想表示自己的爱慕。有许多基督徒很爱主，也为主努力作工，他们虽知道祷告很重要，内心却不渴慕，每日虽有祷告，但是多为自己的工作或某些需要祷告，为所关心的人代祷，很少用祷告来表示对神的敬爱，有时甚至匆忙的循例祷告几句，自己安慰自己说：“神是无所不知的，他知道我的需要，我祷告之前他早已知道我的心思意念，何必作很长的祷告呢？不如把那祷告的时间用来为神工作更好！”或许有人说：“我知道祷告很重要，只是我太忙了，没有时间祷告。”这些说法好像有道理，其实是缺乏“爱”，没有把神当作爱的对象，没有如饥似渴地找时间或机会去和神倾谈。
“喂，你有没有什么信的神明？”
张涛走在楚歌身后，小声问了一句。
楚歌摇摇头，说道：“我是坚定的无神论者，不过我倒是尊重每一个有自己信仰的人，只不过....”
没等楚歌这边说完，前边带路的杰克看向温莎所在的位置，倒是冷哼了一声，看样子他也丝毫不介意楚歌和许月洁等人在场，杰克看向罗杰，说道：“我跟你说过吧，我最讨厌这种仪式了。”
罗杰耸耸肩，虽然他和杰克关系可以说是非常一般，不过在每天傍晚的祈祷和饭前祷告的这个环节上，他和杰克的观点倒是非常一致。
“说到底，这些食物和资源，是谁带回来的，还不是我们？她的神能给她带来食物，能帮她对抗丧尸么？到最后还不是要靠人来完成。”
罗杰轻微点头，说道：“当然，还有技术，神也是不能让营地通电，设计出很多的武器来对付丧尸。”说完这句，罗杰倒是话锋一转，说道“我记得我第一次见到温莎的时候，她说过，这个教堂，还有整片区域，就是神指引她到这里来的，早期的时候我还不在，这件事情是不是真的？我也没去问温莎姐。”
杰克说道：“这倒是真的，我当时也是跟着她行动，谁知道她用了什么方法，就带着我们一路摸索，当时她天天把那个十字架放在自己的胸前，闭上眼睛默默念叨着一些我根本听不懂的话，等再次睁开眼睛的时候，就给我们指出了方向，最后就到了这个营地。”
听到杰克这么说，楚歌心中倒是笑了一下。心说根本不是什么神力造就了这个营地，而是游戏就是设定了，这一片区域是龙牙营地而已，至于那些故事，只不过是游戏设计人员给到的人设罢了。不过该说不说，温莎的这个人设倒是立住了，如果真有神力，楚歌倒是希望，能够将自己带离这个游戏世界，他也不用时时刻刻这么烧脑了。
“所以我说，宁可信其有，不可信其无。”罗杰听到这个故事是真实的后，也是有些动摇自己之前的看法。“说不定神只在最关键的时候出现，其他的时候也不想管咱们的事情呢?”
听罗杰这么一说，杰克也是笑了，说道：“你说的也有道理。”
几人离开了中央区域，教堂的一层除去中央的大厅之外，也有五六个房间，按照罗杰的介绍，一层是办公区域，大家平时都在这里处理营地内的事务，也有专门为巡逻的人准备的换班休息室，会客室等等，这教堂可以说是五脏俱全。
楚歌等人跟着罗杰他们来到了会客室，房间大小正常，中央放着一张桌子，旁边两把椅子，靠近窗户的那一侧摆着一张沙发。
楚歌和许月洁对视一眼，二人十分识趣地坐在了椅子上，小初则是选择趴在许月洁的旁边。
张涛和小管则是从其他房间拿了两把椅子过来，而杰克和罗杰，自然而然坐在了沙发上，注视着这几个外来者。
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