主持康僧会着一身僧袍于主殿台基之上对一旁正拾级而上的孙权双手合十欣喜的道：“陛下，如今佛教在江东大兴，必能让太夫饶在之灵得到告慰，亦能让吾国百姓能够沐浴在佛法之下安享太平，让吾国国运比以往更加昌盛啊！”

孙权也不看他，只是自顾自的道：“希望上能够眷顾朕吧。”其实孙权也不是如何的痴迷佛法，只是在三年前听了康僧会的一番佛理，觉得有些道理，

方才为康僧会在淮河畔修了一座偌大的佛寺、修几座佛塔供奉康僧会从万里之外竺请来的舍利，但这些最终对孙权来也不过是稳定统治的工具而已，更是为他焦虑不安的内心求一个安慰。

一旁的博士支谦双手合十道：“我佛必会护佑眷顾陛下的。”

汉朝的衰败不仅仅是政治上、经济上的，而且是思想的和文化的。

儒家正统文化的衰落与玄学的兴起，政治上的争权夺利与频繁的战争，民众的流离失所与士大夫的朝不保夕，

这一切都为佛教的传播和佛教在组织上、教义上的发展提供了适夷土壤，当然也不仅仅是外来的佛教，还有土生土长的道教，

北方魏国对一切宗教活动(包括佛教）持反对的态度，但事实上在民间乃至一部分士大夫仍然信奉佛教，寺院、建塔、译经等活动从未中止，洛阳城外便有不少的寺院，城内的白马寺也依然香火鼎盛。

“初汉灵帝时出《道行经》，译人口传或不领辄抄撮而过，故意义首尾，颇有格碍。”

而偏安江东的孙吴政权对于佛教比较支持，着名僧人支谦与康僧会等均在簇受到礼遇并都有所作为，集中表现在译经和佛教音乐方面。

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