李二凤写的信和他的人一样,感情外放。

信中夸了子央一番。

太宗皇帝夸人的时候,就连子央都忍不住嘴角带笑。

毕竟心里说了“此非“仁心'二字可尽述,实乃胸藏山海之爱,敢与天命争生死世间功业,或刻于金石,或藏于民心。阿妹之功,不在庙堂简牍,而在稚子嬉戏、老农耕作的炊烟里。此爱之重, 山河可证。

子央的嘴角忍不住翘起来。

别人这么夸人,子央是不会这么高兴的,可太宗这么说,子央的心情除了喜悦还有扬眉吐气。

看,后来者比你们更厉害!

这封信的确是让子央美滋滋。刚才的郁闷之气被一扫而光。

她没急着看别人的信,而是躺下来,把李二凤的信盖在了自己的脸上,开始思考自己的处境。

以前就不说了,以前没来到秦朝之前,她就是个混吃等毕业的米虫,生活没什么动力,想要考研是能够保研的,想要工作是可以去给兵马俑扫灰的。本来生活一片坦途,可是平地起波澜,她来到了秦朝。

来到秦朝后,她想要回家,她所有行为的目的就是为了回家。

现在回家这事儿.......子央也不知道是不是真的成功了。

她只能在晚上回家,可是......那真的是家吗?

每个人给她的感觉都是那么真实,当她走出家门,发现整个社会让她觉得陌生。她寒窗苦读十几年,在幼儿园的时候,从老师们教给她三字经开始截止她出车祸到来前,完整的历史、文学、地理等体系已经构筑了她的三观,形成了她的知识体系。

现在这个知识体系塌方了!

除了家,似乎没什么不是虚幻。

子央叹气,她觉得自己或许在车祸的一瞬间想象了很多,现在自己身处这份想象里,等到那一瞬间的想象结束,就是这方天地崩塌的开始。

子央想读一读道家了!

她把信折叠起来,跟云说:“寿春这里有藏书的地方吗?”

云回答说:“有,楚国有兰台宫,官员是兰台令,这地方用于收藏法典、舆图、户籍及诸子文献。竹简通常被放在石屋里,被称为'石室',以防火防潮。所以藏书的地方就是兰台石室,只是.......您现在见不到了,听说王老将军攻破寿春的时候,收楚国的神器运往咸阳,兰台藏书也在其中。”

楚国后面的几十年在不断地动迁,而国破的那一刻,楚国的律令、地图、户籍运回咸阳,由丞相府和御史统一管理。书籍是比财宝更珍贵的收藏,自然也被装箱运送到咸阳去了。

所以现在的兰台宫中什么都没有。

子央躺倒下去,说道:“我记得宋玉就担任过兰台令。”

云问:“宋玉是谁?宋国人吗?"

子央笑着说:“是楚国的大夫,侍奉楚顷襄王,曾经担任兰台令,是三闾大夫屈子的弟子,继承了三闾大夫的辞赋风格,晚年失意的时候,写过悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰'。

云摇头,说道:“不太懂。”

子央笑着说:“你知道他长得好看就行了。”

“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰”是宋玉名篇《九辩》的开头,奠定了中国文学“悲秋”的母题。非常有名,这就是历史和文学不可分割的地方,要讲文学,就要讲历史,要学历史,就要懂文学。

云笑着问:“真的长得好看吗?”

“嗯,有个词儿叫作宋玉之容,就是说宋玉长得好看。他是宋国公室后裔,子姓宋氏,一生在楚国生活,他虽然祖上不是楚人,他自己已经是楚人了,从他的身上能看到很多楚国的影子。”

才高、貌美但仕途坎坷的宋玉,是楚国衰亡的缩影。他用辞赋记录了一个时代的优雅与哀愁,虽无屈原的激烈抗争,却多了一份文人的细腻与感伤。

子央叹气,她是无论如何怎么努力都不会在文学上有成就的人,因为她够俗,她满脑子都是写论文,从没想过写诗文。

但是书还是要读的。

她跟云说;“算了,既然楚国没有藏书,你去找我叔祖,就说我想看一些道家的经典,请他帮我找找。

云应了一声出去了。

子央就开始想,自己的处境是不是和庄周说的“梦蝶”是一个逻辑?

子央很快拿到了道家典籍。

叔祖给子央送来的是《庄子》。

庄子的文风瑰丽,可子央有很多字不认识,读得非常痛苦!毕竟庄子生活在书不同文的年代,有很多字子央不认识,只能靠着后世的背诵连蒙带猜。

丑夫来的时候,子央正在抱怨:“这写的都是什么啊?什么和什么啊!”

在这里,子央觉得自己是个文盲!

她立即提笔写信,跟阿父抱怨这书难读,顺便吹一波阿父的彩虹屁,觉得书同文简直是最阿父最英明的决定。她洋洋洒洒地写了很多之后,才松口气,心想:“要是让后世的人知道我能当面给始皇帝吹彩虹屁,不知道会不会羡慕得眼珠子都红了!”

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